TÁC DỤNG CỦA VIỆC THỰC HÀNH NIỆM TỤNG LỄ PHẬT ĐẠI SÁM HỐI VĂN

23. Vấn đề tác dụng của việc niệm Lễ Phật Đại Sám Hối Văn

Hỏi 23: Lư Đài Trưởng, tôi và bạn bè cùng theo Ngài học Phật và niệm kinh. Khi niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”, bạn tôi đều mơ thấy có người đến đòi kinh, đòi Ngôi Nhà Nhỏ, bây giờ họ không dám niệm nữa. Xin ngài giải thích về tác dụng của việc niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”.

Đáp 23:

- Khi một người trộm cắp, giết một con chó, giết một người hoặc làm bất kỳ việc xấu nào, trong tâm linh của người đó sẽ xuất hiện một luồng khí đen hoặc sương đen. Luồng khí đen, sương đen này sẽ đi vào người. Khí đen này chính là nghiệp chướng. Khi Đài Trưởng nhìn vào đồ đằng (tượng trưng cho linh hồn) của một người và thấy nhiều khí đen, điều đó có nghĩa là người này đã làm nhiều việc không nên làm, bao gồm cả kiếp này và kiếp trước. Khí đen trên người càng nhiều, thân thể, sự nghiệp, hôn nhân và những thứ khác càng dễ gặp trắc trở.

- Một ví dụ đơn giản: nếu thuốc súng tượng trưng cho nghiệp chướng, thì thuốc súng tích tụ trên cơ thể càng nhiều, khi thuốc súng đầy lên, tức là khi làm quá nhiều việc xấu, chỉ cần một vong linh kích hoạt, đó là thời điểm báo ứng của người đó. Lúc đó, toàn bộ thuốc súng sẽ nổ tung, và người đó sẽ bị hủy diệt. Tức là người đó sẽ mắc bệnh ung thư hoặc gặp tai nạn chết thảm.

- Hiện nay, Đài Trưởng rất ít khi nhìn thấy một đồ đằng (linh hồn) sạch sẽ và sáng rỡ. Trên mỗi người đều có rất nhiều nghiệp chướng, nguyên nhân lớn nhất là vì suy nghĩ quá nhiều điều xấu, muốn lợi dụng người khác, không biết bố thí, không đối xử tốt với người khác, thân, khẩu, ý đều không trong sạch. Nghiệp chướng từ kiếp trước và kiếp này liên tục tích tụ lên người.

- Có ít nghiệp chướng trên người, giữ cho cơ thể sạch sẽ là điều rất quan trọng. Phương pháp tốt nhất để tiêu trừ nghiệp chướng là niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” để tiêu trừ những đám khí đen trên người, như việc gỡ bỏ thuốc súng trên cơ thể. Càng gỡ bỏ nhiều thuốc súng, thì đến khi về già, dù còn một ít thuốc súng, khi kích hoạt cũng chỉ gây tổn hại nhỏ.

- Trừ khi khi nhìn vào đồ đằng và xác định một bộ phận cơ thể nào đó có nghiệp chướng cần phải niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” để tiêu trừ nghiệp, nếu không, nói chung không khuyến khích tự ý niệm để hướng đến một bộ phận cụ thể trên cơ thể.

- Có một số bệnh rất có thể là do nghiệp chướng gây ra, như bệnh tim, cao huyết áp, đột quỵ, bệnh mạch vành, bệnh da liễu, động kinh, bệnh Ménière, bệnh tâm thần, v.v.

- Trở lại câu hỏi của bạn, đôi khi khi niệm “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn” để tiêu trừ nghiệp chướng, có thể sẽ mơ thấy vong linh đến đòi kinh, hoặc bộ phận cơ thể đang tiêu trừ nghiệp chướng đột nhiên đau. Điều này có nghĩa là nghiệp chướng đã được kích hoạt sớm thành linh tính, và bạn nên nhanh chóng niệm từ 4 đến 7 tờ Ngôi Nhà Nhỏ (nếu cảm thấy không thuyên giảm, cần tiếp tục niệm thêm cho đến khi khỏi hẳn). Lúc này, nghiệp chướng ở bộ phận đó cơ bản đã tiêu trừ, tức là về sau bộ phận này ít có khả năng gặp vấn đề. Nếu chờ đến khi về già trong giai đoạn báo ứng mới niệm, có thể cần đến hàng chục hoặc hàng trăm tờ Ngôi Nhà Nhỏ mà vẫn chưa chắc đã khỏi.

- Kích hoạt nghiệp chướng sớm thành vong linh là điều tốt. Vong linh có sức mạnh rất nhỏ, và số lượng Ngôi Nhà Nhỏ cần cũng ít hơn nhiều so với khi kích hoạt sau này, giống như bệnh phải được chữa trị sớm.

- Trong “Lễ Phật Đại Sám Hối Văn”, sau câu “sở tác tội chướng, kim giai sám hối”, tốt nhất nên cúi đầu lạy (nếu không niệm trước bàn thờ Phật thì không cần lạy). Các lần lạy khác có thể cúi đầu trong tâm hoặc gật đầu thay thế. Câu cuối cùng “Nam Mô Đại Hành Phổ Hiền Bồ Tát” phải niệm 3 lần, sau đó mới đứng dậy. Nếu đang quỳ niệm thì cũng phải niệm 3 lần rồi mới đứng dậy.

- Niệm kinh nhanh là tốt, nhưng điều kiện tiên quyết là không được thiếu chữ, và phải cố gắng niệm rõ ràng, cung kính.